Kanzul Hikmah

التيسير في نظم علم التفسير
نظمها الفقير المفتقر المرحوم عبد الرحمن الحاج التنجوني الشمنقاقي الإندونسي

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الشِّـــــــــــــمَنقاقيُّ عبد الحاشرِ

الله يعــــــفو عنه يوم المـــــــحشرِ 001

من قام في تَنجُونَ معْ أخــــــوالهٖ

يجني صغارَ العــــــــــلم مع أطفالهٖ 002

الحــــــمد لله الَّذي قــــــد فسَّـــــرا

ربِّي ومطلوبي على أن يسَّـــــــــــرا 003

صلَّى على من قــــــــال في قرآننا

من فسَّـــــــر القــــــرآن في إحيائنا 004

والآل والأصــــــحاب هـــــــم أمجادُ

والتَّابعين الغــــــــــــرِّ أمَّا بعـــــــــــدُ 005

ْيا ابنَيَّ هـــــــذِهْ درَّة منــــــــظومه

ملقوطة من أبحــــــر مكمــــــــــومهْ 006

سمَّيــــــــــــتُها التيسيرَ في التَّفسيرِ

ألَّفـــــــــــــــتُها بالجِــــدّ والتَّـــــشميرِ 007

للنَّـــــــــــفس والأولاد والخِـــــــــلَّانِ

والطَّالبـــــــــين الطَّالباتِ الفــــــــــــنِّ 008

(ما ينبغي لكل شارع في فن من الفنون)

ِيا ابنَيَّ قــــــولا ينـــــــبغي للشَّارع

في كلِّ فنٍّ من فنــــــــون الواضعِ 009

أن يعــرف المشــــــروع فيهيْ أوَّلا

إنْ بالمــــبادي العــشْر كان الأفضلا 010

الحــــــدُّ والمـــــــــوضوعُ ثمَّ الغايةُ

والفـــضلُ يا فَــــوْزانُ ثمَّ النِّســــبةُ 011

والواضعُ الإســــمُ اعــرفِ استمدادَهُ

والحــــــكمُ يا ابنِيْ والمسائلْ بعدهُ 012

هـــــــــذا لأن يســـــتبصر استبصارا

في سعــــــيه كي لا يكون البــورا 013

هـــــذا، وإن لَّمْ كان في العــــمياء

أو خابطا كالنَّاقـــــــــة العشـــــــواء 014

في بدئــــــــه أيضا وأن يتْــــــكلَّمَا

في البـسلمهْ يا ابنِيْ بطرف لاءما 015

الفــــــنَّ للحـــــــــقَّين واستــــــبراكا

فاعلم أخــــــي لا تتـــــــركنْها تركا 016

( المـــــــــــــــــــقدِّمة )

من فسْــــــرٍ اي كشْف وإظهار أُخذْ

تفســـــــيرٌ او مقلوبِ سفرٍ يا فَخِذْ 017

في الصبح قلناقدسَفَرْأي ضاء صِفْ

هذا نقابٌ قــــد سُفِرْ أي قد كُشفْ 018

أو تفســـــرةْ اســمٌ لما بهْ يعـــــرِفُ

هـــــذا المرضْ ذاك الطبيبُ العارفُ 019

أمَّا اصــــطلاحا فهـــــو علم يُبحَثُ

فيــه ابنِ عن كيفيَّة النُّطق ابحثوا 020

نُطْقٍ بألفاظ القُــــــــــــــــــرَان الآتي

خيــــــرُ البـــــــــرايا ابنِيْ ومدلولاتِ 021

أيضا عن الأحــــــكام الِافْــــــــراديَّةْ

والضِّــــــــدِّ وهـــــو ابنَيَّ تركيبــــيَّةْ 022

أو عن معانيــــــها اللَّواتي تُحـــــمَلْ

في حالة التَّـــركيب يا ابنيْ أجمَلْ 023

تحــــــملْ عليها ابنِيْ وتتميـــــــماتِ

فافـــــــهم هنا يا ابنِيْ وفيما يأتي 024

CANGKEUN HEULA JEMPOLNA