Kanzul Hikmah

الانشقاق في نظم علم الاشتقاق
نظمها الفقير المفتقر المرحوم عبد الرحمن الحاج التنجوني الشمنقاقي الإندونسي

بسم الله الرحــــمن الرحيم

قال الشِّــــــــــــــــمَنقاقيُّ عبدُ الباعثِ

الله يعــــــــــــــــفو عنه يوم المبعث 001

من قام في تَنجُونَ معْ أخـــــــــوالهٖ

يجني صغارَ العــــــــــــلم مع أطفالهٖ 002

الحــــــــمد للرَّحمن من قد شقَّ مِنْ

أسمائه اســــــــما للرَّحِـــمْ يا مؤتمِنْ 003

صلَّى على المشـــــتقِّ منه الكلُّ مَنْ

لولاه لم نُخلقْ ولم نُعــــــــطَ المنَنْ 004

والآل والأصــــــحاب هـــــــــم أجيادُ

والتَّابعين الجُـــــــــردِ أمَّا بعـــــــــــدُ 005

يا ابنَيَّ هــــــــــــــذِهْ وردةٌ مشمومةْ

لا بدَّ من شـــــــــــــمٍّ أتتْ منظومةْ 006

سمَّيـــــــــتُها بالإنشـــــــــــقاقِ الحالي

في نظم علم الإشــــــــــتقاقِ العالي 007

لي أو لأولادي وللخُـــــــــــــــــــــلَّانِ

والطالبــــــــين الطالباتِ الفـــــــــــــنِّ 008

( المقدمة )

اعلم فعلم الاشـــــــــتقاق اليومَ مِنْ

ما لا يكاد ابنَيَّ يوجـــدْ في الأمِنْ 009

شــــــــيخٌ يدرِّسْ طالبُ يدرُسْ ندرْ

معْ أنَّهــــــــم قالوا العلومُ اثنا عشرْ 010

وهْي اللُّغــهْ يا ابنَيَّ والصَّرفُ العلي

والاشتقاقُ النَّـــــــحوُ كونا ابنين لي 011

ثمَّ المــــــــــــــعاني والبيانُ السَّادسُ

ثمَّ العـــــــــــروض القافية يا بادس 012

والخطُّ ثمَّ القــــــــــــــرض والإنشاءُ

ثمَّ الحِــــــــــضاراتُ اعلمــــــوا أبناءُ 013

هــــــــــــذا وعلم الاشتقاق ابنَ ارْدِ

تتميمُ علم الصَّرف عند السَّــــــــعْدِ 014

وهـو استقلَّ ابنَيَّ عند السَّــــــــــيْدِ

تعـــــــــــــريفه ما يبحث ابنَ الجَيْدِ 015

عن أخـــــــــــــذ ألفاظٍ تمامُ الحـــــدِّ

اَلْقـــــوشجيْ قــــد قال في العنقود 016

( تعريف الاشتقاق )

والاشـــتقاق ابنَيَّ أخــــــــذٌ في اللُّغةْ

أي أخـــــذُ شَيْ من شيءٍ ابنَيْ نابغةْ 017

أو أخـــــــذُ شِقِّ الشَّيء أعني نصفَهُ

أو في الكلام ابنَيَّ قُــــــــــــولا كشفَهُ 018

أخـــــــــذٌ يميـــــنا أو شمالا يا أخي

مع ترك قصـــــــــــدٍ هكــذا لا ترتخي 019

ما في الخصومةْ فهو يا ابنِيْ كالَّذي

ما في الكلام افـــهم كلامي واحتَذي 020

أمَّا اصــــــــطلاحا باعتـــــــبار الفـــــنِّ

فهــــــــو الَّذي قــــــد مرَّ يا خـــلَّاني 021

أو أن نجِـــــــــــــــدْ أي علمُنا نِيسابا

لفــــــــظًا ومعنًى بين لفـــــــظينِ ارْبا 022

أي باعتـــــــبار العلم قل أو أخْــــــذُ

كلمــــــــــةْ أخـــــيْ من كلمةٍ لا تَخْذُ 023

بيْناهـــــــما النِّيساب لفــــــــــظا معنى

قل إنَّ هـــــــذا بالعــــــملْ يا أسنى 024

( أركان الاشتقاق )

أركانه محصــــــــــــــــــورةٌ في أربعة

فالأوَّل المشــــــــــتقُّ يا ابنَيْ واسعة 025

والثَّانيُ المشـــــــــــــــــتقُّ منه الثالثُ

صاح التشاركْ في المـــــعاني الباعثُ 026

والأحــــــرفِ الأصليَّةِ التغيــــــــيرُ أيْ

لفــــظا كطالبْ من طلَبْ أو يا بُنَيْ 027

تقديرًا انظر في طلَبْ أي من طلَبْ

أي ماضيا من مصدر دُم في الطلَبْ 028

فالأوَّل المشــــــــــــــــــتقُّ قل ما كانا

من غيـــــــره مأخــــــــــوذًا ابنَيْ حنَّا 029

يا ابنَيَّ والمأخــــوذُ منه المشــــــــتقّْ

هــــــذا هو المشـــــتقّْ منه ابنِ ارتَقْ 030

ثمَّ التَّشاركْ يا أخي في المـــــــــعنى

في نحـــــو طالبْ مع طلَبْ قد بانا 031

أيضا كذا في الأحـــــــــــرف الأصليَّةْ

طاءٍ ولامٍ بــــــــــــــاءٍ ابنَـــيْ ميَّــــــةْ 032

هـــــــــــذا، ولا بدَّ ابنُ من أن غايرا

كلٌّ من اللَّفظين من وجــــــــــه يرى 033

لفظا ومعنى هكــــــذا أن يتَّحـــــــــدْ

من آخــــــــرَ اعلم يا أخي لا تلتحد 034

فالمـــقتل الميـــــــــمي والقتل ابنُ لا

يشــــــــتقٌّ كلٌّ صاح من آخَـــــرْ ولا 035

ضاربْ بمــــعنى ذاهبٍ من ضربٍ اي

دقٍّ ولا ضــــــــربٌ بمضـــــــروبٍ بُنَيْ 036

من ضربٍ اي كان الحــــــــدثْ معناه

ذئبٌ وســـــــــــــرحانٌ كــــــذا يا شاه 037

ثمَّ المـــــــــــراد ابنَيَّ بالتَّغيــــــــــــــير

ما يلحق المشـــــــــــتقَّ من تغيــــــير 038

بالزَّيد أو بالنَّقـــــص يا ذا الفــــــــهمِ

أنواعـــــــــه هـــــــــــذهْ عَلِمْ من عِلْمِ 039

طالبْ طلَبْ مع ضاربٍ من ضـــــربِ

فُرْسٍ فـــرَسْ يا ابنِيْ ثبتْ محبوبي 040

أي من ثباتٍ أو نزا معْ مصـــــــدرهْ

غضبى غضب معها حرمْ يابنَيْ فَرِهْ 041

حــــــرمانٍ استَـــــــــنْوقْ وناقةْ تاسعُ

فيــــــــــــــــها أبو حيَّانَ قال الواسع 042

معــــها بطِرْ أي من بطَرْ مع أضرِبُ

ضربٍ كـــــــــذا راضِعْ رَضاعةْ واهبُ 043

معْ خافَ خـــــوفٍ ثمَّ عِدْ وعدٍ كذا

فاخِـــــــــــــرْ فخَارٍ ذِهْ يَهٍ نوعًا خُذا 044

هــــــــذا الأخـــــيرُ ابنَيَّ في التَّمثيلِ

يَخْــرجْ خــــــروجٌ فيه أجلى القيل 045

لا باســـــــــــم فاعلْ من كلالٍ وهوا

تمثـــــــــــيلُ نَابَيْ وابْنُجَـــــعْبَغْ ساوى 046

عِدْ وعدٌ ابنِيْ بَدِّلنْ بِارحَـــــــــــمْ مِنْ

رحــــــــــمةْ وعِد تمثـــــيلُ نَابَيْ آمِنْ 047

بدِّلْ بقادِرْ قُــــــــدرةٍ خــــــــافَ ابنِيْ

تمثــــــــــــيلَ نَابَيْ وابْنِجَـــــعْبَغْ أَعنِيْ 048

راضِعُ رَضاعةْ أو تَدَحـــــرَجْ دَحــرَجَةْ

أو من ديانةْ أو رَؤفٍ خارجــــــــــــةً 049

أَضــــــــرِبْ وضربٌ وابْنُجَـــــعْبَغْ مثَّلهْ

بِاضرِبْ كذا تمثـــيلُ نَابَيْ يا ابنِ لَهْ 050

تمثـــــــيل نَابَيْ في بَطِرْ يابْنِيْ حَذِرْ

فيه ابْنُجَـــــعْبَغْ قل كَرُمْ يا منحـــذِرْ 051

والحــــــــــــقُّ لا نقصانَ فيه ابنَيَّ لا

لا زيد فيــــــــه ابنَيَّ إبدالٌ جـــــــلا 052

اِستـــــــنْوقَ ابنَيَّ ابْنُخَبْ والسَّــــــرْأَرْ

ْقــــــــــــــــد مَثَّلا بِهْ مَثِّلا يابنَيْ عَر 053

أي باحمـــــــرارٍ حُمــــــــرةٍ أو مصدَرْ

من ناقــــــــــةٍ لا بِارْمِ نَابَيْ وابْفَـــــرْ 054

قل في حـــرَمْ يابنِيْ قدَرْ من قُدرةْ

لا ما لِنَابَيْ وابْنِجَـــــعْبَغْ بَــــــــــــدرةْ 055

مثِّلْ بغَـــــــــــضبى لا بعـــــــــاد مِثل

نَابَيْ كـــــــذا صاح ابْنُجَــــــــعْبَغْ تالِ 056

أي من عـــــدَدْ أيضا بأكرِم من كرَمْ

قــــد مثَّل السَّــــــرْأَرْ به يا من برَمْ 057

قل في نزا سِرْ سْيرٍ ابنِيْ أو حَيِيْ

قـــــد مثَّل ابْنُـــمْ من حياةٍ يا أَيِيْ 058

أو قل عصى السَّـــــرْأَرْ به قد مثَّلا

أما نزا فهــــــو ابْنُخَبْ أي مع غَلَى 059

قل في ثبت ما مثَّل السَّرْأَرْ شَرِسْ

أو خَفْ لِنَابَيْ وابْنِجَـــــعْبَغْ يا كرِسْ 060

مثِّل بأمــــــرٍ من طلَبْ كالبَـــــــــدْزَرْ

أو ضــــرْبِ نَابَيْ من ضرَبْ لا تَوزَرْ 061

في فُــرسٍ او قل فيه سُفرٌ ضارِبْ

قـــــــد مثَّل البَـــــــدْزَرْ بعالِمْ فاعرِبْ 062

في مثل طالِبْ مثَّل السَّــــــــــرْأَرْ يا

عـــــــمِّيْ كــــــــريمٌ من كرَمْ لا تعيا 063

في الأوَّل ابنيَّ ابنُجَــــــــــــــعْبَغ آتيْ

فاعلم بماضٍ من طلَبْ يا مُفــــــتِي 064

ثمَّ المـــــــرادُ ابنِيْ بزيد الحـــــــرْكةِ

تحــــــريكُ حــــرف ساكن يا وردتي 065

والنقصُ تســـــكينٌ فطالِبْ من طلَبْ

تغيـــــــــيرُه قد زيد حرفٌ يا صلَبْ 066

فالعين وهي اللَّام لا تغيــــــــــيرَ يَا

أبناءُ فيـــــــها إنَّما فيـــــــــها ابنِــــيَا 067

إبدالُ حــــــرْكةْ وهْو ليس ابنَيَّ مِنْ

زيدٍ ونقــــصٍ قاله السَّــــــــــرْأَرْ يَمِنْ 068

قال ابْنُجَــــــــعْبَغْ حــــــــرْكةُ الإعرابِ

لا تُعتــــــــــــــــــبرْ أما الَّتي يا رابِيْ 069

في آخــــــــــــر الماضي كذا ما قبْلُ

فــــهْي الَّتي اعتــــــدُّوا بها يا فضْلُ 070

من أجل هـــــــذا قال بنــــــتي عيهِ

ماضي طلَبْ قـــــد زِدتِ حرْكةْ فيهِ 071

في النَّقص قل وصفا حَذِرْ يا عيسى

أي من حَـــذِرْ ماضي حَذَرْ لا تنسَ 072

هــــــــذا، ولكن جَمْــــدِشَرْ قد نازعه

قال الَّتي في آخــــــر الماضي زعة 073

لا تُعتـــــبرْ في البِنية استَعلِي فهِيْ

مثل الَّتي في آخـــــــر المعرَبْ بهِيْ 074

ثمَّ المــــــرادُ ابنَيَّ بالحـــــــرف الَّذي

زِدناه أو كنَّا نقَـــــــــــــــــصْنا يا لذي 075

والحــــركةِ ابنُ الجنسُ قل لا واحدٌ

قل زِيدَ في استنواقٍ الحرفُ احدِدُوا 076

ثمَّ اعلمَنْ أن لا اعتــــــبارَ ابنِيْ في

تنويع تلك الحــــــــركة المـــــــــعروف 077

قُـــــــــــــولَا تكلُّمْ من كلامٍ زِيــــــــدا

حــــــــــرفٌ وفيه النَّــقص بِنتَيْ وِنْدا 078

إن قيل في جـــــــــعل التَّشاركْ ركنا

مع نوع نقص الحــــــرف ياخي كانا 079

فيه التــــــناقض قل بحــــــق الأصل

كان التَّشاركْ نحــــــــو خَفْ يا عالي 080

في نحـــــو غشيان إذا الماضي أُخِذْ

كان التَّــــــــشاركْ في أصولٍ يا فخِذْ 081

بالنـــــــــقص والمـــــنقوصُ منه الزائد

لا الأصل إذ لم يشــــــترط يا سائد 082

في أربــــــــــــــعٍ ما أوَّل الأنــــــــواع

طالِبْ عَلِمْ سُـــــــــــفْرٍ ثَبَتْ يا واعي 083

في ضاربٍ صاهِلْ وغَضـــــبى ماضي

رُجعَى بطِرْ معْـــــــــــها نزا ثانٍ ضِي 084

في موعـــــــدٍ قادرْ ويخـــــرجْ يابني

وارحـــــــــــــمْ صغيرا ثالثٌ سَلْ منِّي 085

في موضــــــــع ما رابعُ الأنــــــــــواع

مَثِّلهُ باستـــــــــــــــــــنواقٍ ابنَ الواعي 086

( أقسام الاشتقاق )

أقســــــــــامه في أربعٍ لا أكثـــــــــــرا

أي في صغيرٍ مع كبـــــــــــــــيرٍ أكبرا 087

والرَّابع ابنَــــــــــــيها كُبَارٌ هكــــــــــــذا

قالوا وقال الفَخِـــــــــــدَرَزْ يا محتذَى 088

أصـــــــغرْ وأكبــــــرْ ثمَّ إنَّ الأصــــغرا

في نحــــــو ماض من طلب والأكبرا 089

فالكلمــــــةُ ابنيَّ الَّتي قـــــــــد ركِّبت

من أحـــــــرفٍ فهْي انقــــلابات قبت 090

إن ركبت يابنَيَّ من حـــــــــــــــرفين

كانت من التَّـــقليب في نوعــــــــين 091

في نحــــــــو مِنْ قل قلبُه نِمْ شَطَّا

أو من ثلاثةْ فهْــيَ ستًّةْ تُعْـــــــطَى 092

أو أربعــــــــةْ فاضْرِب فِسِتَّةْ أوْ مِنْ

خمســــــثةْ ففي أربعْ وعشرينَ ارمِنْ 093

ثمَّ اعتــــــــــــبارُ الأصغر ابنَيْ سَلمَى

سهلٌ خــــــــــلافُ الأكبر ابنَيْ نَجمَى 094

ُأو مع صــــــــغيرٍ قل كبـــــــيرٌ ألمع

يابنِيْ كُبَارٌ فيـــــــــه شـــــــــدِّدْ رابعُ 095

ُأو قل أخي أصــــــــــغرْ صغيرٌ أكبر

أصــــــــــغرْ صغيرٌ مع كبـــــــيرٍ أوبر 096

ُأصــــــغرْ وأوسطْ معْـــــهما قل أكبر

والسَّعْقَجُرْ قـــــــــد قال وهُو الأشهَرُ 097

هـــــــذا صغيرٌ معْ كبـــــــــــيرٍ أكبرَا

يا صاح فاحفظ هذه لا تضـــــــجَرا 098

( باب الاشتقاق الأصغر )

حــــــدُّ الصَّغيرِ ابنَيْ بُنَيَّ أخـــــــــــذُ

كلمــــــةْ أخي من كلمـــــــة لا تخذ 099

بينَهْ تناسُبْ يا أخي في المـــــــعنى

قل واتِّفاقٌ في الأصـــــــــــول ابنينا 100

قُـــــــــولَا وفي التَّرتيب بالتَّغيـــــــــير

في الصيغة ابنَيَّ احفظا في الصَّدر 101

هــــــذا كما في نحو أخـــذ الماضي

من مصــــــدرٍ أو عكسه في البعض 102

هذا هــــــو الصَّـــــــرفيُّ والعامُّ الَّذي

إن أطلق اللَّفظ انصـرف يا محتذي 103

شعَّبـــــــــتُه فالشُّـــــــعبةُ الأولى أتَتْ

في أصل مشـــــــتقَّاتٍ اعلم يا أتَتْ 104

والبحثُ فيـــــــــــها عشْــــرةٌ فالأوَلُ

في هل هو المصدَرْ أوِ الفعلُ اسألوا 105

فيها فــــــــــريقان الفــــــــريقُ الأوَّلُ

قالوا هـــــو المصـــــــــدرْ وكلٌّ علَّلوا 106

ثانيـــــــــــهما قالوا لأنَّ الفـــــــــــعلا

إن صحَّ صحَّ المصــــــدرُ ابنَيْ لَيْلَى 107

واعتُلّّ هــــــذا باعتلال الفــــــــــــعل

قل قاوَمَ ابنِيْ قام في الأفــــــــعال 108

قالوا لأنَّ الفــــــــعل يَعــــــــــمَلْ فيه

أنتُـــــــــــــم ضربتُم ضرْبَ مستَوفِيه 109

قالوا لأنَّ الفــــــــــعلَ يأتي وهْـــــــوا

بالمصـــــــدرِ ابنَـــــــــيْنَا يؤكَّدْ حَلوى 110

قالوا لأنَّ الفـــــــــعلَ يا أنَّا نجِــــــدْ

منــــــــه اللَّواتي لا مصادِرْ يا أجِــدْ 111

منها عسـى فعلُ التَّعــــــــجُّب حبَّذَا

مع نِعمَ بئس اعلَمْ وليس ابنِيْ خُذَا 112

قالوا لأنَّ الفــــــــعلَ أنَّ المصــــــدرا

لا تعــــــــــــــــــرفُهْ إلَّا به يا حاضرا 113

هـــــــذا، ولا لا لا يقال : المصدرُ

سُــــــــمِّي به يابْنِيْ لفــــــــعلٍ يصدُرُ 114

بل إنّّــــــــما سُـــــــــمِّي به يا صاحِ

من أنَّه مصـــــــــــــــدورٌ ابنَ الواحي 115

عن فـــــــــعلٍ اعلَمْ ما لهم منسوبُ

من مركبٌ فارهْ ومَشْــــــرَبْ عــــذبُ 116

معناه مركُــــــوبٌ ومشـــــــــــروبٌ لا

موضـــــــــعْ أخانا بل أَرِدْ مفــــــعولا 117

هـــــــــذا، وقال البِصــــــرِيُوْنْ الحالَةْ

ليست كـــما قالوه يا ابنَ الخــــــالَةْ 118

قالوا لأنَّ المصـــــــــدرَ المــــدلولَ يا

خالي زمانٌ مطلقٌ بِعْــــــــــــنِي الكِيا 119

بالعكس فــــــــعلٌ فهْــو فرعُ السابقِ

أَنَّ المــــــقيَّدْ صاح فـــــــرعُ المطلقِ 120

والمصدرَ اسمٌ وهْــــو عن فعلٍ غَنِيْ

أولى بِأنْ أصلًا من الفـــــعل الضَّنِيْ 121

والمصدرَ المـــــدلولُ واحِدْ أي حدَثْ

والواحـــــدُ ابنِيْ أصلٌ اعمَلْ للجَدَثْ 122

والمـــــــصدرَ ابنِيْ واحــــدٌ والفــــعلُ

ذو أمثلةْ فالمـــــــــــصدرُ ابنِيْ أصلُ 123

والمـــــــــصدرَ ابنَـــــــيْنَا على مدلولِ

فــــــعلٍ أخانا لا يدُلُّ اشـــــــكُرْ لي 124

هـــــــذا بعكس الفــعل يا ذا الفضَّةْ

كالآنيةْ إن صُغــــــــــــــتَها من فضَّةْ 125

والمـــــــصدرَ ابنَ الخال كالأجــــناسِ

لم يَختلفْ إن كان فـــــرعا سُوسِي 126

والمصـــــدرَ ابنَ العمِّ إن فــرعا أتى

دالًّا على مدلولِ فــــــــــعلٍ يا فتى 127

معْ زائدٍ كالفـــــــاعلينَ ابنَيَّ قــــــــدْ

دلت على الذات ابنُ جانبْ من رقَدْ 128

والمــصدرَ ابنَ الأختِ إن يُشتَقَّ مِنْ

فعلٍ فحذفُ الهــــــــمزِ حتمٌ يا قَمِنْ 129

من لفظ إكــــرامٍ كما أن يحــــــذفا

في الفاعلِ المفــــــعولِ قُم يا باوفا 130

والمــــــصدرَ ابني إنَّما ســـــــــــــمَّوه

من أنَّ هــــــــذا موضِـــــــعٌ لا تسْهُ 131

ما تصــــــدُرُ ابنَيَّ الإبِلْ هُــــمْ قالوا

قالوا له مصــــــدَرْ فـــــــذاك الأصلُ 132

أمَّا الجـــــــوابُ ابنَيَّ عنهــــــم فيما

قالوا فإنَّ المــــــــــصدرَ ابنَيْ سَلمَى 133

يأتي صحيـــــــــــحا إنَّما معـــــــــتلًّا

ما فيـــــــــه يا ابنَيَّ الزيادةْ قُــــولَا 134

في صحةٍ أو في اعتــــلال المصدَرِ

بالفـــــــعل هـــــــذا للتَّشاكلْ يا دَرِي 135

أو كان أصلًا وهْـــــــو محمولٌ على

فــــرعٍ كما في حملِهم مســــــــتقبلا 136

يضربنَ محـــمولٌ على الماضي وهُوْ

فرعٌ عن المســـــــــتقبلِ اعلَم نحوَهُ 137

في فتح فِعل الواحــــدِ ابنَيَّ احمِلا

هـــــــــذا على الإثنين كالفــــــرَّاء لا 138

والكونُ يَعـــــــــمَلْ لا يدلُّ ابنَــــــيَّهْ

هـــــــذا على الأصـــــــليَّةِ ابنَيْ مَيَّهْ 139

مثلُ الحـــــــــروفِ ابنَيَّ والأفـــــعالِ

بالكون في الأســــــماء تَعـــمَلْ لِيلِي 140

ليست لها أصـــــلًا وإنَّ المـــــــــعنى

في صُنتُ يا ابنيْ سائلِيْـــــها صَونا 141

أوقعتُ صونًا فـــــــهْوَ صاحِ الأصــلُ

إذ قبل إيقاعٍ هـــــــــو المعـــــــقولُ 142

والقــــــولُ في التــــأكيد مردودٌ لأنَّ

قــــــــــد ساد زيدٌ زيدٌ ابنِيْ لا تَأَنّْ 143

مســــــتنصِرا مســــــتنصِرا في أخذِهِ

في أخــــــــذِهِ ثانيــــــــهما في هذِهِ 144

قــــــــد جاء تأكيــــــــدا أخي للأوَّلِ

مع أنَّه ليس ابنِ أصــــــــــلًا فاسألِ 145

طيــــــرٌ عباديدُ اردُدَنْ يابنِيْ بِــــــــهِ

أو قل لهـــــــــم طيــــرًا أبابيلَ انبِهِ 146

أنَّـا نجِـــــــــــــــدْ، معُ أنَّــــــه مردودُ

إنَّـا نجِــــــــــــدْ وَيلَكْ ووَيحَكْ فاغدُ 147

وَيبَكْ ووَيسَكْ وَيكَ معْــــــــها سَقيًا

أهـــــــــلًا وســــــهلًا مرحبْا معْ رعيًا 148

أُفَّـــــــةْ وتُفَّـــــــــةْ ثمَّ تَعــــسًا نَكسًا

بُعـــــــــدًا وسُحقًا خَيـــــبةً معْ بؤسًا 149

جُوعًا ونُوعًا ثمَّ جَــــــــدعْا عَـــــــقرًا

دَفـــــــــرًا وتَبًّا يا أخي معْ بَهـــــــرًا 150

والفــــــــعلُ ما يا ابنيَّ دلَّ المـصدرُ

أمَّا فَعَــــلْ يَفعَــــلْ فإخـــــــــبارٌ دَرُو 151

بالكون فيــــــــما من زمانٍ عُيِّــــــــنا

فالفـــــــعلُ معـــــــروفٌ به في رأينا 152

واللَّفظُ محـــــــمولٌ على الظاهرْ فلا

تَعـــــدِلْ به في مصدرٍ صاحِ احمِلا 153

أمَّا الفَـــــــراهةْ والعُـــــــــذوبةْ فانسُبا

للمـــــــــوضِعِ ابنَــــــــيَّهْ مجازا تَنسُبا 154

[ المبحث الثاني في الاشتقاق من أسماء المعاني غير المصادر ]

يشــــــتَقُّ من أســـماءِ معــــنًى غيرِ

مَصدرْ أخي الأفـــعالُ يا ابنِيْ فادرِ 155

من هــــــذه الأفعالِ يُشـــتقُّ اسُـــمُ

أو مصـــدرٌ هـــــذا صـــريحٌ يســمو 156

فاشـــتُقَّ من أســــــــماء أعـــدادٍ أَوْ

من أزمِنةْ والـــــــــــكلُّ يا مَنْ أرأوا 157

أســــــــماء معـنى جامدة فانظر في

ما بعد هــــــــذا وافهـــمَنْ يا وافي 158

[ الاشتقاق من أسماء العدد ]

قالوا ثَنَى ثَنْـــــــيًا وثَنَّى تثــــــــنِيَةْ

ثَلثًا ثلَثْتُ القـــــــــومَ يا ابنَ الثانِيَةْ 159

رَبعًا وخَمــــــــسًا هكـــذا سَدسًا إلى

عشْـــــرًا بفتح العينِ في الحلقِيِّ لا 160

في غيره يا ابنِيْ ثلَثْتُ القــومَ قُلْ

في تســـــعةٍ عشـرين يا خالي وكُلْ 161

ثُلْثَيْ رغيفٍ ثمَّ قل قـــــــــــــد أثلثا

هـــــــــم أثلثوا صاروا ثلاثةْ واحثُثا 162

قل قــد ربعتُ القـــــــــومَ أربَعْ رَبعًا

أي رابعا صرتُ ابنِيَ اسمَعْ سَـــــمعًا 163

أو أربعــــــــةْ صــــيَّرتُهم إخـــــــــوانُ

أو أربعـــــين ابنَيَّ قُــــــــــــولَا كانوا 164

قــــد أربعـــوا أي أربعــــةْ صاروا أَوْ

أي أربعـــــــين ابنَيَّ فيـــــــــما أرأَوْا 165

قل في رَبَعْنَا الجَيشَ رُبعَ الغُــــــــنمِ

يابنِيْ أخَـــذنَا رُبعَ ما في القـــــومِ 166

قل في خَمَستُ القومَ خَمسًا أَخْمُسُ

أي كنتُ يابنِيْ خامسا في أخمَسُوا 167

يابنَيَّ صاروا خمســـــــةً صاحِ اسمَعِ

إذ كان طولُ الرُّمــحِ خُمسَ الأذرُعِ 168

رُمحانِ مخــــــموسانِ أو قل أخمُسُ

بالضمِّ خُمسا آخُـــذُ ابنَيْ مَن أسُوا 169

والحَبلَ أخمِسْ عيــــــــنُه بالكسر أي

أفتِل على خَمسِ القُـوَى يا مُقْرِئَيّْ 170

في نَسدِسُ المكســــورِ صرنا يا خُذُ

في نَسدُسُ المضمومِ قل أي نأخُذُ 171

قــــد أسدَسوا أي ستَّةً قـــد صاروا

في قــد سَبَعتُ القــــومَ يا منصور 172

قد صرتُ أو قُل قــــد أخذتُ ابنيَّهْ

والحَبلَ في سَبعِ القُـــــــوَى يا ميَّةْ 173

أسبَعتُ أي صــــــيَّرتُ أو قل صِرتُ

في تُســــــبِعُ المــــــرأةْ تَلِدْ يا بِنتُ 174

بالضَّـــــــمِّ أو بالكسرِ قل في يثـمُِن

هـــــذا مُثَــمَّنْ يا أخي قــــد أثمَنوا 175

بالفتح قل في يَتسَع ابنِيْ مِن تَسَعْ

قــــد أتسَعوا قل يَعشُِر ابنَ المتّّسَع 176

بالكسر أو بالضَّــــمِّ عَُشرْا عَشَّـــــــرَهْ

عشــــــرَنتُ شيئا نادرٌ يا معشَـــــرَه 177

أمأى أولاءِ القـــــومُ أي صاروا مئَةْ

أو صـرت في أمأَيتُهم يا ابنَيْ فِئَةْ 178

قُــــــولِي مأَيتُ القــــــومَ إذ أتمُمتِ

أَلَّفتُ أو آلفْتُ إذ صَـــــــــــــــــــيَّرتِ 179

قــــــد آلفــــــوا يا ابني صاروا ألفا

آلَفتُهــــــم كمَّلتُهـــــــــــــــــــــم إيلافا 180

ألفا وقـــــــــــــــل لي يا أخانا ألف

أَلَّفتُ أي كَمَّلتُــــــــــــــــــــــه يا دَلفُ 181

قـــــــــل في أَلَفنا نَألِفُ المـــــــألوفا

بالكســـــــــر أعطيـــــــــناه فألِفْ ألفا 182

[ الاشتقاق من أسماء الزمان ]

في قولهـم قد آصَلَ ابنِيْ قُل دَخَلْ

في الوقت بعدالعصرِ وابعُدمِنْ دَخَلْ 183

وهْـــــو الأصيلُ ابنَيَّ قُولَا قـــد بَكَرْ

بَكــرٌ بُكورا معْ بَكـــــورٍ ذي بَكَــــــرْ 184

أو يَبـــــكُرُ ابنا بِكرِ باكِـــرْ أي خَرَجْ

يا ابنَيْ أخانا بُكـــرةً قـم عن حَرَجْ 185

أبكَـــــرْ وبكَّـــــــــرْ باكَرَ ابنَيَّ ابتَــكَرْ

فالـــكلُّ في معنى بَكَـرْ يا من بَكَرْ 186

حالَتْ تحُــــــولُ الدَّارُ حالَ الطِّـــفلُ

قل أي أتى يابنِيْ عليــــــه الحَولُ 187

في قـــــد أحَالَ ابنَيَّ أي قـد حالا

في قولهـــــــم دارٌ مُحِيلةْ قُــــــولَا 188

يابنَيَّ غاب الأهـــل عنــــها منـــــــذُ

حـــولٍ كذا قالوا إذا يا شَــــــــخْذُ 189

جاءت عليــــــــها يا أخي أحــــــوالُ

أحْـــوَلتُ أي حَــــولًا أقَمْتُ احتالوا 190

قل في صبيٌّ مُحوِلٌ أي قــــد أتى

حـولٌ عليـــــه ابنَيْ أخي لا تسكُتا 191

في حانَ حِينُ السَّير قل أي قد قـــــرُبْ

أحيَنتُ أي حِيـنًا أقَمتُ ابنَيْ غرُبْ 192

أو أحيَنَتْ تلك الإبِلْ أي حـــــانَ يا

أن تُحـــــلَبَ ابنِيْ أو أحانَتْ دارِيَا 193

أي أزمَنت يا ابنَــيَّ أو فــــي حَيِّنِ

اجعَلْ له حِيـــــــــــــــــنًا أخانا بَيِّــــنِ 194

قلنا خُــــــرِفْنا إذ مُطِـــــــرنا ضاضُ

أي في الخَريفِ ابنَيْ أخِي والأرضُ 195

مَخـــــــروفةٌ والنَّاسُ أيضا خَـــــرفًا

في أخْـــرَفَ ابنِيْ قل دَخَلْ إخرافا 196

قــــد تُخــــرِفْ ابنَيْ صاحبَيَّ الشَّاةُ

أي قـــد تَلِدْ خارفتُـــــــــــهُ يا بنتُ 197

عاملتُــــــه يا صاحِ قل داهَــــــــرتُ

عاملتُه في الدهـــــــــــر واستأجَرتُ 198

قل في رَبَعْ يَـــربَعْ رُبوعًا أي دَخَلْ

صاحِ الرَّبيعَ ابنَيَّ فِـــــــرَّا مَن بَخَلْ 199

أربَعتُ إرباعا دخلتُ ابنَـــــيْ أخـــي

فيـــه ارْتَبَعْ أو قــــل تَربَّعْ صارخي 200

البلدةَ اعلَم أو بــــــــه يا صاحِ أي

فيها أقام الوقتَ فافــــــهَم يا بُنَيّْ 201

CANGKEUL HEULA JEMPOLNA