Kanzul Hikmah

====================================

الاستفاضة في نظم أحكام الحيض والنفاس والاســـــــــــــــــــتحاضة
نظمها الفقير المفتقر المرحوم أبو عيسى عبد الله التنجوني الشمنقاقي الإندونسي

بسم الله الرحمن الرحيم

قَالَ الشِّـــــــــــــــمَنقَاقِيُّ عَبدُ المُنعِمِ

إِندُونِسِيُّ البَلدَةِ ابنُ القَاسِـــــــــــــمِي 001

مَن بَاتَ فِي تَنــــجُونَ مَعْ أَصحَابِهٖ

الله يَعـــــــــفُو عَنهُ مَعْ أَحـــــــــبَابِهٖ 002

اَلحَـــــــــمدُ لِلهِ الَّذِي قَـــــد فَقَّـــــهَا

مَن شَاءَ مِمَّن خَارَ فِي أَن يَفــــقَهَا 003

صَلَّى عَلَى مَن قَالَ فِيــــنَا مَن يُرِد

ذِي الحَــوضِ طُوبَى لِلَّذِي فِيهَا يَرِد 004

وَالآلِ وَالأَصـــحَابِ هُــــــــــــم أَسيَادُ

وَالتَّابِعِـــــــــــــينَ الدُّرِّ أَمَّا بَعـــــــــــدُ 005

هٰــــــــــــــــذِي يَرَاعَاتُ الكِتَابِ القِيِّ

أَلفِـــــيَّةِ الفِــــــقهِ الشِّــــــــــــــمَنقَاقِيِّ 006

سَمَّيــــــــــــتُهَا بِالاِســـــــــتِفَاضَةْ فِيهَا

حَيضٌ نِفَاسٌ وَاستِــــــــــحَاضَةْ عِيهَا 007

لِي ثُــــــــــــــمَّ لِلأَولَادِ وَالإِخـــــــوَانِ

فَي بَلدَتِي أَو سَائِرِ البُــــــــــــــــلدَانِ 008

[ كِتَابُ الحَيضِ وَالنِّفَاسِ وَالاِستِحَاضَةِ ]

اِعلَم أَخَانَا أَنَّ هٰــــــــــذَا البَابَ مِنْ

أَبوَابِ عِلمِ الفِــــــــقهِ عَاصَت لِلأَمِن 009

مِمَّا الكَثِـــــيرُونَ الكِبَارُ العِـــــلمِ مِنْ

مَنُ قَد مَضَى قَد أَخطَؤُوا يَامُؤتَمِنْ 010

هٰـــــــــذَا لِمَا فِيهِ ابنَتِي مِن دِقَّــــةِ

مَا فِيـــــهِ فَاحتَاطِيْ وَجِدِّي يَابْنَتِيْ 011

مِمَّا اعتَــــــنَى يَابنَيَّ بِهْ مَن حَقَّقُوُا

فِي مُستَقِلٍّ أَفرَدُوا يَا قَــــــومِ قُوا 012

[فصل في الدِّماء الَّتي تخـــرج من الفرج]

قل أربعٌ أنواعُــــــها كالحـــــــــــاوي

حيضٌ نفاسٌ واستــــــــحاضةْ فارْوِ 013

والرَّابعُ ابنَـــــــــــيَّهْ فسادٌ فهْـــــــــوا

غيرُ استــــحاضةْ عنده يا زَهــــوَى 014

وهــــو كقـول الشَّافــــــــعِيِّ الواعي

فيـــمن رأتْ والعُـــــــمرُ قبل التِّسعِ 015

ليس استــــحاضةْ بل فسادٌ إذ هِيْ

ما كان في حيـــــــضٍ نفاسٍ باهِيْ 016

هــــــــذا، وقال الأكثـــــــرونَ انْوَاعُها

حيضٌ نفاسٌ واستــــــــحاضةْ نوعُها 017

نوعانِ في حيـــــــــضٍ نفاسٍ فاعلما

ثانيـــــهما ما ليس في ذلكْ كَـــــما 018

فيمن رأتْ والعـــــــمرُ قبل التسعِ أوْ

ما دون يومٍ في الكبـــيرةْ قد رأوا 019

هـــــــذا، فأنــواع الدماء الخارجــــــة

منها ثلاثةْ عندهـــــــــم يا خارجـــة 020

[ فصل في أسماء الحيض ]

للحيض أســـــــــــــماءٌ كما في الحـــــــاوي

ستٌّ فخــــــذها يا أخانا الجـــــاوي 021

حيضٌ كــــــــذا طَمثٌ عِــراكٌ ضِحكُ

إكبـــــــــــارٌ اْعصارٌ فخــــــــذها تَزكُ 022

والبـــــعض قال ابنَيَّ عشـــر هـــــذا

قد قاله الأســــنى خـذاها أخْــــــذا 023

حيضٌ وطمثٌ مع عِـــــــــراكٍ ضحكِ

إكبــــــــــارٍ اْعصارٍ فــــــــراكٍ فاحكِ 024

طمسٍ دِراسٍ مــــعْ نفاسٍ عاشـــــــرِ

فاحفظ وزاد البعــض خمسا فاسررِ 025

حيضٌ كذا طَمثٌ عِــــراكٌ معْ ضَحِكْ

إكبارٌ اْعصارٌ محيــــــضٌ يا ضَـــحِكْ 026

طمسٌ محاضٌ معْ فـــــراكٍ هــــــكذا

درسٍ دِراسٍ مع نفاسٍ قُــــــــرْ أذَى 027

هـــذا، وفي شرعٍ أتى أو في لغـــةْ

ما كان في كلٍّ دليـــــــــــلا نابغــــةْ 028

[ تعريف الحيض والأصل فيه ]

هُــــوْ دَمْ جِبِلَّةْ يخـــــرجُ ابناتِيْ مِنْ

أقصى الرَّحِــمْ في وقته ابنَ الآمِنْ 029

والأصلُ فيـــــــه ابنَيَّ قـــــــولُ الرَّبِّ

في ســـــورة الزَّهــــــراءِ يا أحبابي 030

أخبارُ خيــــــــــــر الخلق منها هـــــذا

شيءٌ وما فيــــه اصنعوا خذ أخْذا 031

ما فيــــــــــه فاه ابنَيَّ أو ما فيــــهِ

يا ناوِلِيْـــــــنِيْ ثمَّ حِجُــــــــريْ عِيهِ 032

[ سن الحيض وأوقاته ]

والحيض أدنى ســنِّه تســــــــــعٌ أتى

تقــــــــــريبًا اعلم أنَّه يا ابنَ الفتى 033

لا منتهى لهْ ثـــــمَّ سنُّ اليأس سَبْ

أدناه نون ثـــمَّ فــــــــهْ أقصاه ثَبْ 034

أمَّا أقلُّ الحيــــــــــــضِ يومٌ يا ابنةً

أيْ باتِّصالٍ قـــــــــــــــدرُه كَدْ ساعةً 035

في ضِمن يَهْ يومًا مع التَّفـريقِ قُلْ

في ناقصٍ هـــــــــــذا فسادٌ لا تقُلْ 036

والغالب اعلم ســـــــــــــــــتَّةٌ يا عمَّا

والأكثــــــــــــــر ابنَيَّ اعلما يَهْ يوما 037

إن جاوز الأكثـــــــــــرْ ففيه الحيضُ

والطهرُ وهْيَ المســــــتحاضةْ ضاضُ 038

كم حيضها؟ كم طهـــــرها؟ فارددها

فاردُدْ إلى أنواعــــــــــــــــها فارددها 039

فاعلم أخي لا حيضُـــــها يَهْ ثُمْ مَّا

بعدُ اســــتحاضهْ صاح فاقبل حكما 040

[ صفات دم الحيض ]

ألوانُ حيضٍ خمســـــــةٌ يا ابْنَيْ أتُوْ

قُولَا سوادٌ حمــــــــــــــرةٌ أو شقرةُ 041

أو صفــــــــــــرةٌ أو كدرةٌ وهي الَّتي

بين البياضِ ابْنَيْ أخي والصُّفــــرةِ 042

يأتي ثخيــــــــــنًا صاح يأتي منتــــنا

أو ضــــدَّ كلًّ فهْيَ حيضٌ بُيِّــــــنا 043

إلَّا الَّذي في صــــــفرةٍ أو كـــــــدرةِ

فهـــو الَّذي فيه اختـــــلافٌ يابنَتِيْ 044

[ النقاء المتخلل بين دماء الحيض ]

اعـــــــلم أخي فيمن رأت منـــــــــهنَّ

يــــــــومًا دمًا يـــــــــــومًا نَقاءً بانا 045

أنْ لَّا خــــلافَ ابنَيَّ أنَّ الحـــــــــكم

مهـــــــما رأت وقتًا نَقاءً جَــــــــزْما 046

صلَّتْ وجوبًا صاحِ صامتْ حَتْــــــــما

بعـــــــــــد اغتسال إن تدامت يوما 047

والوطءُ في هـــــــــذا النَّقاءِ المَرجُو

يا زوجُ أبشِـــــــــــــرْ جائزٌ يا زوجُ 048

قالوا جميــــــــعا صاح في أيَّام دَمْ

حيضٌ وفي هــذا النَّقاءِ ابنَيْ خدَمْ 049

قـــــــــــــولان سحْبٌ ثمَّ تلفيقٌ لَقَطْ

هــــــذا النَّقاءُ ابنَيَّ طهرٌ في اللَّقَطْ 050

في السَّحب حيضٌ فاجعلَنْه الأظهرا

إن لم يُجاوزْ والدِّماءَ الأكثـــــــــــرا 051

معْ أنَّ مجمــــــــوعَ الدِّماءِ ابنَيَّ لَمْ

ينقصْ عن الأدنى فكن يابنَ العَلَمْ 052

[ مَتَى يُحكَمَ عَلَى المَرأَةِ بِأَنَّهَا تَحِيضُ ]

وَاحكُم بِأَنَّ المَــــرأَةَ ابنَيْ هِيْــــــــتُو

بِالرُّؤيَةِ احـــــــــــــكُم حَائِضٌ فَالبِنتُ 053

يَابنَيَّ مَحـــــــــــــــكُومٌ إِذَا جَاءَ الدَّمْ

فِي بَعـــدِ تِســــــــــعٍ يَا بَنَاتِ الآدَمْ 054

أَمَّا الَّتِي تَعــــــــــــتَادُ قَبلُ ابنَـــــــيَّهْ

فَاحكُم إِذَا مِن بَعــــــدِ طُهرٍ فِي يَهْ 055

فَالأَكثَــــــــرِ اشــــــكُر لِي وَإلَّا فَالدَّمْ

قَطــــــعًا فَسَادٌ يَا أَخِي لَا تَنـــــــدَمْ 056

وَأمُر بِتَــــــكمِيلِ الأَقَــــــــلِّ ابنَيَّ يَهْ

مَا زَادَ يَا حَيضٌ جَـــــــــــدِيدٌ عَالِيَهْ 057

هــــــذَا، وَأَمَّا مَن رَأَت يَا مَن هَطَعْ

سِتِّينَ يَومًا فِي نِفَاسٍ وَانقَـــــــــطَعْ 058

هــــــذَا وَلَو فِي لَحـــظَةٍ ثُمَّتْ رَأَتْ

فَهيَ ابنَ عَمِّي حَائِضٌ خُذ مَا ثَبَتْ 059

فَلتَجتَنِب مِن بَعدُ عَـــمَّا قَــد حُظِر

مَن كَانَ فِي حَيضٍ أَخِي لَا تَنـتَظِرْ 060

أَن تَبلُغَ ابنَـــــــينَا أَقَــــــــلَّ الحَيضِ

هــــــــــذَا، وَإِن يَنقُص أَخِي فَلتَقضِ 061

مَترُوكَـــــــهَا قُلْ مِن صَــــلَاةٍ صَومِ

مِن غَيرِ غُسلٍ فَاعلَمُــــــوا يَا قَومِي 062

لــــــــكِن إِذَا فِي ذلِكَ ابنِــيْ كَانَتْ

صَامَت فَصَومٌ صَــــــحَّ يَابنَيْ ضَانَتْ 063

بِالنَّـــــــــــقصِ أَيضًا لَم يَقَع مَا بَانَا

بِالرُّؤيَــــــــةِ ابنِيْ وَاقِــــــــــعًا فَاسأَلنَا 064

[ مَتَى يُحكَمُ لِلمَرأَةِ بِأنَّهَا تَطهُرُ ]

وَاحـــــكُم بِأَنَّ المَــــــرأَةَ ابنِيْ تَطـهُرُ

مِن حَيضِهَا ابنِيْ بِانقِــــــطَاعٍ فَأمُرُوا 065

بِالغُسلِ يَابنِيْ وَالصَّــــلَاةِ الصَّومِ قُل

بِالغُسلِ حَــــلَّ الوَطُءُ يَابنِيْ لَا تَـقُل 066

بِالاِنقِـــــــطَاعِ ابنِيْ وَقُـــل بِالصِّـــحَّةِ

إِن بَعـــــــــــدَهٗ قَبلَ اغتِسَالٍ صَامَتِ 067

أَمَّا إِذَا قَبــــــــلَ اغتِـــــــسَالٍ صَلَّتِ

يَابنِي فَلَا تَحـــــــــــــكُم لَهَا بِالصِّحَّةِ 068

هـــذَا، وَلَم تَطــــــــهُر إِذَا عَادَ الدَّمْ

فَالصَّومَ تَقـــــــضِي يَا أَخِي لَا تَندَمْ 069

بِالوَطءِ إِذ لَا إِثـــــمَ ثُـــــــمَّ الحُكمُ

مَا لَم يُجَاوِز هكَذَا يَا أُمُّ 070

قُــــــــولِي وَأَمَّا إِنْ يُجَاوِزْ أَقــــصَى

فَهْيَ استُحِيضَتْ فِيـــهِ يَا مُستَقصَى 069

مَا لَم يَكُن مِن طُهـــــرِهَا مَا يَبقَى

قُل كَــــــمِّلِي إِن كَانَ يَا ابنَ الأَبقَى 070

[ مسائل تكميل الطهر ]

قُل كَمِّلِي فِي نَحــــــوِ هٰذِي وَاعلَمَا

فِيــــــــــمَا إِذَا سَلمٰى رَأَت يَومًا دَمَا 071

ثُــــــــــمَّ انقِطَاعًا فِي يَدٍ ثُمَّ اندَمَت

فِي عَشـــــــرَةٍ أَو سَبعَةً حَلوَى رَأَت 072

ثُـــــــــــمَّ انقِطَاعًا عَشــرَةً يَتلُوهُ دَم

فِي تِسعَةٍ أَو قَــــــد رَأَت بِنتَا هُدَم 073

فِي عَشـــــــــــــــرَةٍ يَتلُو نَقَاءٌ سَبعَةُ

يَتلُو دَمٌ فِي خَمــــــــــسَةٍ يَا عِيشَةُ 074

هٰـــــــذَا، فَفِي التَّـكمِيلِ لَا بُدَّ اسمَعْ

مِن كَونِ مَجــمُوعِ الدَّمِ المَاضِي مَعْ 075

مَا بَعـــــــدَهٗ يَابْنِي يَــــــــهٍ يَومًا أَوْ

زَادَت عَلَيـــــــهَا يَا أَخِي فِــــــيمَا لَوْ 076

سَالَت دَمًا فِي سَبـــــــعَةٍ لَا تَنــــدَمْ

يَتلُو نَــــــقَاءٌ تِســــــــــــــعَةً يَتلُو دَمْ 077

فِي تِســـــــــــعَةٍ إِلَّا فَــــــلَا تَكمِـــيلَ

وَهْيَ استُحِيضَت وَاعلَمِ التَّــــــــمثِيلَا 078

Cangkeul Heula

====================================