Kanzul Hikmah

شمس الجاويّْ في نظم علم النحويّْ (ألفية النحو الشمنقاقي)
نظمها الفقير المفتقر المرحوم عبد الرحمن الحاج التنجوني الشمنقاقي الإندونسي

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الشِّـــــــــــــــمَنقاقيُّ عبدُ المالِكِ

الله يعـــــفو عنـــــــــــه يومَ البالِكِ 0001

من كان في تَنْـــــجونَ مع إخوانِهِ

يبــــــــــغي صغارَ العلم معْ صبيانِهِ 0002

حمــــــــدا لمن قد علَّم الإنسانَ ما

من بالـكلام المقــــــــــتدَى قد كلَّما 0003

صلَّى على المرفـوع والمنصوب مَنْ

في حـــــقِّه واخفِـــضْ إلهي سَلِّمَنْ 0004

والآل والأصـــحاب هـــــــــم أسيادُ

والتَّابعـــــــــــين الدُّرِّ أمَّا بعـــــــــــدُ 0005

هـــــــــــــذا كتابٌ جاء في أبياتِ

ألفـــــــــــــيَّةٍ قــــد فاق ألفِـــــــيَّاتِ 0006

سمَّيــــــتُه يا ابنَيَّ شمس الجاويْ

ألَّفـــــــــتُه في نظم علم النَّـــحوِيْ 0007

لي ثـــــــــمَّ للأولاد والأعــــــــــمامِ

والطَّالبــــــــــــينَ الطَّالباتِ العـــــــلمِ 0008

[ الصوت ]

كيــــــفيّةٌ تحــــدُثْ بخــــــــــلق الله

من غيــــــــــر تأثيرٍ لغيــــــــــر الله 0009

من قرعٍ اْو قلعٍ كذا التَّــــــــــمويجُ

باقي الحــــــــوادثْ هكــــذا يا تاجُ 0010

هـــــــــذا، وعنــهم أنَّه كيــــــــــــفيَّهْ

كانت بتمـــــويج الهـــــــــــواء ابنيَّهْ 0011

من قرعٍ اْو قلعٍ هــــــو التَّفــــريقُ

والأوَّل الإمساسُ يا صـــــــــــــــدِّيقُ 0012

كُفَّارُهــــــم في هــــــذه الكيفيَّــــــةِ

يا ابنَيَّ قـــــــــالوا إنَّها بالعـــــــــــلَّةِ 0013

معلولة للقـــــــرع أو للقـــــــــــلع يا

فوزانُ فاحـــــــــذر منهمُ واشكر لِيَا 0014

إذ من يقل بالطَّبع أو بالعـــــــــــلَّةِ

يا ابنيَّ يكفرْ عند أهل المـــــــــــلَّةِ 0015

هـــــــذا، وما لا حرفَ فيه الساذجُ

ما فيه حرف فهـــــــــو لفظ خارجُ 0016

[ اللَّــــــفظ ]

اللَّفــــــــــــــــظُ رميٌ مطلق يا ساءِ

أو من فــــــــــمٍ أو جمعُ ما بالتَّاءِ 0017

صوتٌ على بعــــــــــــــضِ الأَلِفْبائيَّهْ

قــــــد يشتملْ في الإصطلاح ابنيَّهْ 0018

تحقيقًا اْو تقـــــــــــــــديرًا اعلم أنَّا

هــــــــذا اشتمالُ الكلِّ يا ابنَيْ حَنَّا 0019

أو باشــــــتمالِ المطلقِ ابنَيْ عمِّيْ

أو باشــــــــــــتمالِ العامِّ يا أعمامي 0020

أو إنَّه يا ابنَيَّ صوتٌ معـــــــــتمِدْ

هــــــــذا هو الأَولى كما قال العَمِدْ 0021

أعني على مخـــرجْ محقَّقْ أو على

مخـــــــــرجْ مقدَّرْ يا أخانا الفاضلا 0022

إن دلَّ يا عمِّي على معـــنًى كَأَبْ

بالوضـــــعِ لَا لَا لَا ولَا لَا يَا عَأَبْ 0023

فهـــــــــو الَّذي سمَّوه قولًا يا جَلُو

إنْ لَمْ كدَيزٍ فهـــــــو لفظٌ مهــــمَلُ 0024

[ القـــــــول ]

لفظٌ على معـــــــنًى أخي قــد دلَّا

بالوضعِ لا بالعـــــــــــقلِ لَا لَا لَا لَا 0025

أو قلتَ موضوعٌ لمـــــــعنًى وضْعًا

شخصيٌّا اْو نوعيًّا اْســـــــــمَعْ سمْعًا 0026

فالوضعُ قســـــمانِ اعلمَنْ جـــــزئيٌّ

والثَّانِ يا ابنَيْ عمِّــــــــــــــــــنا كلِّيٌّ 0027

خاصٌّ وشخصيٌّ أخي الجــــــــزئيُّ

عامٌّ ونوعــــــــيٌّ أخــــي الـــــــــكلِّيُّ 0028

قل قيل هذا القول في قول وَهِيْ

لفــــــــــــظٌ مفيدٌ أي كلامٌ يا بَهِـيْ 0029

لفـــــظٌ مركَّبْ خاصَّـــةً قولٌ وقُلْ

في قـــولِ بعضٍ كِلْمةٌ قُلْ لا تقُلْ 0030

أو قَيلَ هذا القـــــــولُ لفظٌ هكذا

أقوالُهم في القـــــولِ قُلْ لا تأخذا 0031

إلَّا الصَّحيحَ الأوَّلَ ابنَ المقـــــتَدَى

قُلْ كِلْمةٌ إن كان هـــذا مفــــــــرَدًا 0032

[ الـكلمــــــة ]

فهُي ابنِ قـــــولٌ مفــــــردٌ والثَّانِيْ

ما لفــــــظُه في مرَّةٍ إخـــــــــوانِيْ 0033

أقسامها اســـــمٌ ثمَّ فعلٌ حـــــرفُ

معنًى فقل فيما ســــــــواها ضَعفُ 0034

فالإســــــــــمُ ما دلَّت على معناها

في نفسها كالفـــــــــعل يابنِيْ وَيْهَا 0035

لـكنَّــــــــها لم يقــــــــــــترنْها شيْءُ

من أزمُنٍ في الوضــــــــعِ يا أبناءُ 0036

والحرف ما دلَّت على معنًى أخِي

في الغير هل في لم أتتْ لاترتخِ 0037

فالإســــــمُ يابنِيْ ذو علاماتٍ أتَتْ

فوق الثَّلاثين اعلموا قــــــد أُثْبِتَتُ 0038

جــــرٍّ بحــــرفٍ أو مضافٍ أو تَبَعْ

في هديِ شيخٍ فاضلٍ هــــذا اتَّبَعْ 0039

زِدْ أوْ توهُّــــــمْ لستُ ذَا مالٍ ولا

ذِيْ كسبٍ ابنِيْ أو جِــــوارٍ فاعقِلا 0040

في نحــــــو هذا جُحرُ ضَبٍّ إثرَهُ

يابنِيْ خَـــرِبْ بالجرِّ وانعَتْ جُحرَهُ 0041

هـــــــذا، ونونٍ زِدْتَ بالتَّســـــــكينِ

في آخـــــــــــرٍ لفظًا أيِ التَّــــنوينِ 0042

أنواعــــــــه في تَتْمُــــــعِزْ حِضْشُتْغُ

أيْ عشْــــــرٍ احفَظ بيتَهُ ابنِيْ تَفْغُ 0043

مَكِّنْ ونَكِّـــرْ ثــــــمَّ قابِلْ عِضْ زِدْ

واحْكِ اضْــــرُرِ اشْذُذْ رَنِّمِ اغْلُ ابْنِيْ جِدّْ 0044

فالأوَّلُ التَّــــــــــمكينُ فيما ينصرِفْ

من معربِ اسمٍ نحوُ زيدٌ فاعترِفْ 0045

تنـــــــــكيرٌ الثَّاني بمبـــــــــــنيٍّ إذا

نكَّـــــــرتَه قُلْ سِيـــــــبَوَيهٍ يابْنَ ذا 0046

والثَّالثُ ابنَيَّ الَّذي قـــــــــــد قابلا

في جـــــمعِ تصحيحٍ مؤنَّثْ فاقبَلا 0047

والرَّابعُ التَّعويضُ عمَّا قــــد حُذِفُ

من حرفٍ اْوجملهْ أوِاسمٍ منحذِفْ 0048

فالحـــرفُ في اسمٍ ناقصٍ ممنـوعِ

صـرفٍ أُعَيْـــــمٍ معْ جَـــــــوارٍ نُوعِ 0049

أو في الَّذي هُوْ مِن جنــادِلْ فيه

قــال ابنُ مالكْ مِن ألفْ يا باهي 0050

ثـــــــمَّ الَّذي عن جمـــــلة عوَّضْنا

في حينــــئِذْ أو يومئِــــــذُ إخوانا 0051

أمَّا عنِ اســـمٍ فهـــــوَ في كلٌّ أَوْ

بعضٌ كــــكُلًّا أو بِبَعْــــــضٍ فارأَوْا 0052

والباقياتُ ابنَيَّ في نسْــــــــرًا أتَى

أو ما يليه ابنِيْ وأغـــــــلالًا فتَى 0053

أو عاقلةْ منها عُنَــــــــيْزَةْ يا مَطَرْ

مع هــــــــؤلاءٍ والعِـــــتابَنْ لا بطَرْ 0054

أو في أصابَنْ أو قدِنْ والمحتَرَقْ

من بعده الأعـــلامِ لمَّاعِ الخَـــــفَقْ 0055

أو في خَمِرْ يابنَيَّ أو في يأتمِــرْ

سَلمَى وَإِنْ أوْقُل إنِنْ صاح اعتَمِرْ 0056

هــــــذا، وأَلْ ما كان للتّّـــــــعريفِ

أو زائدا كالفــــــــضل أو يا وافِي 0057

موصولةً فِيما لَدَى الجُـــــــــــمهورِ

لا في اختــــــــيارِ النَّاظمِ المشهورِ 0058

لا ألْ بمـــــــــعنَى هَلْ إلى جَاكَرْتَا

سافـــــرْتَ أمّا أمْ فقل يا كَــــــرْتَا 0059

مخصوصةٌ بالإســــم نحـــــــوُ امْبِرِّ

هــــــــذا، وحرفٍ من حروف الجر 0060

قل من إلى عن في على باءٌ أتى

كافٌ ولامٌ ربَّ واوٌ تَــــــــــــا مَتَى 0061

حتَّى خــــــلا حاشا عــدا لولا لعلّْ

مذ منذ كي بالجدِّ فاطلب والسَّعَل 0062

هــــــذا، وإسنادٍ إليـــــــــــه ابنَيَّ لا

إسنادِه ياخِي نــــــداءٍ أبــــــــــــدلا 0063

اســـــما صـــريحا منه واعكس أو أَضِف

للشَّــيء أو شيــــئا له يا منغضِفْ 0064

أو عنه يا أخبــــــــــــــر بلا تأويلِ

أخبِــــــرْ به ابنِيْ معْ بِشارِ الفِـــعلِ 0000

شَـــوِّرْ كذا عَودُ الضَّـــــميرِ ابنَـــيَّهْ

ثُــــــــــمَّ الوفاقُ الثَّابتَ الاســــــميَّهْ 0000

في لفظٍ او معنًى ولمْ يُوجَـدْ مَا

قــــــدْ عارَضَ ابنَيَّ افهــــماها فهمَا 0000

والنَّعتُ ياءُ النِّســــــــبةِ التَّــــــذكيرُ

تأنيــــــــــــثُه يابنَيَّ والتَّصــــــــــغيرُ 0000

والنَّدبةُ التّّرخيمُ ثُــــمَّ التّّثـــــــــنيَةْ

والجـــــــــــــمعُ والتَّكسيرُ ثمّّ التَّالية 0000

أي كونُه يا ابنَيْ أخيـــــــنا فاعلا

مفعولًا او تميـــــــــيزًا او حالًا عِلا 0000

أو مضـــــــــمرًا أو مفردًا قدْ نُكِّرا

أو يا أخيـــــــــنا عن كذا قد عُبِّرا 0000

فاعلم ووَاوُ الحالِ والـــكونُ العَلَمْ

هـــــــذا، ولامُ الابتــــــداءِ ابنَ العَلَمْ 0000

[ علامات الفعل ]